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關于“能力”的若干思考

（2024年7月27日）

引言：到2049年建國100周年，中華民族偉大復興的宏偉目標將得以實現(xiàn)。在這個過程中或更遠一點的將來，祖國需要一代代德才兼?zhèn)涞膰抑卫砣瞬湃ソ恿^斗，我們的下一代和下一代的下一代都準備好了嗎？我們需要什么樣的能力，又怎么培養(yǎng)自己的能力？本文試從這些方面談點自己的膚淺看法。歡迎朋友討論賜教，也可轉發(fā)。

  《中共中央關于進一步全面深化改革推進中國式現(xiàn)代化的決定》，把實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化納入全面深化改革的總體目標，治理能力現(xiàn)代化就是其中一項重要內(nèi)容。如果說“治理體系”是側重于體制機制和法規(guī)制度，那么，“治理能力”則是對在治理體系下的執(zhí)行力、協(xié)調(diào)力、掌控力和創(chuàng)造力等方面能力提出的要求。治理能力說到底它是要靠具體的人去體現(xiàn)和實現(xiàn)的。這里應包括各級領導干部，這是最關鍵、最主要的群體，還應包括黨政機關和群團組織干部，以及各類專家、學者、教授等技術咨詢和決策智囊系統(tǒng)的人員，等等。只有人的能力得到全面提高，能夠適應中國式現(xiàn)代化建設的新形勢、新目標、新任務、新要求，國家治理才能高效運行、行穩(wěn)致遠。對一個具體的個人來說，能力不是空泛的而是具體的，它應該體現(xiàn)在學習能力、觀察能力、思考能力、總結能力、溝通能力、協(xié)調(diào)能力、文字組織和口頭表達能力、善抓落實和解決問題的能力等等方面。下面就以上幾種能力展開談點個人的看法和建議：

首先是學習能力。提高學習能力首先是要解決想學和會學的問題，想學是一種態(tài)度和主動性表現(xiàn)，要好求人教而不是好為人師，要學而不厭而不是淺嘗輒止。現(xiàn)在有一種社會習氣，喜歡讀書看報的人不多，自以為是的人不少；自我反省的人不多，評頭論足的人不少，做“事前諸葛亮”的不多，做“事過馬后炮”的人不少。可謂是：忽悠吹牛不怕大，嘴尖皮厚腹中空。如果是抱著這種態(tài)度和表現(xiàn)自然是不會學也學不會任何東西。向誰學？一是向書本學，現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時代，還可以在網(wǎng)絡上獲取很多知識和信息。“讀書破萬卷，下筆如有神”說的就是讀書學習帶來的一種能力。二是向古人學，學習古人處世之智、行事之風、為人之道。中國上下五千年，有著豐富而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說是中華民族之瑰寶，學而不盡，探無窮境，受益無窮。二是向有經(jīng)驗、有知識、有能力、有品位的人學，“三人之行則必有我?guī)?/span>”，人各有長，學人之長補己之短，這也是一種有效的學習方法。三是在實踐中學，實踐過程會有成功也會有失敗，成功的經(jīng)驗積累下來，就是未來前進的燈塔，失敗的教訓也是人生的一面鏡子，“失敗是成功之母”，“吃一塹長一智”，從這個意義上說，教訓也是最好的老師。學什么？學黨的理論，黨的理論來源于馬克思列寧主義、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當代中國具體實踐相結合，來源于一代代中國共產(chǎn)黨人斗爭和建設實踐的科學總結，用黨的理論武裝自己，是提高能力的必然要求。學時事政治，關心國家大事，關注世界局勢，做不忘初心、緊跟時代、與時俱進的明白人。學文化知識和專業(yè)知識，特別是根據(jù)自己的工作崗位把相關專業(yè)知識學好用好，用以提高自己的業(yè)務水平和辦事能力，做一個勝任職能的行家里手。“腹有詩書氣自華”，博學多才、經(jīng)倫腹?jié)M，人生奮斗才有智慧和力量。

第二是觀察能力。觀察就是對事物和問題的發(fā)現(xiàn)和判斷，觀察能力是思考問題、解決問題的前提和基礎，有觀察力的人往往能做到明察秋毫、知微見著，在處事上會先人一步、勝人一籌。而沒有觀察能力的人則不然，問題擺在面前，但他卻熟視無睹，或視而不見，對問題缺乏敏感性。比如，當前全國多省正在防汛抗洪，大批干部都在防訊一線值守，晝夜巡堤查險，在堤壩的背水面出現(xiàn)的一個小小的滲漏點都可能是重大隱患，在高水位長時間浸泡之下，壩體松軟，滲漏點隨時有可能發(fā)展成為泡泉、管涌，最后會釀成重大水患災害，“千里之堤潰于蟻穴”說的就是這個道理。但有的人在滲漏點前來來往往，就是發(fā)現(xiàn)不了，這不只是一個經(jīng)驗問題、責任心問題，也是能力問題。還有，《中共中央關于進一步全面深化改革推進中國式現(xiàn)代化的決定》提出了很多改革的新思想、新理念、新目標、新要求，其中就有：要著力解決干部亂作為、不作為、不敢為、不善為問題。我們在學習貫徹《決定》的時候，就要有政治敏感性，從中看到問題的嚴重性和重要性，就要主動對照要求找差距，看看自己是不是、有沒有，若是有就立改立行，切不可以過目即逝、無動于衷。古人對觀察能力很是看重，孔子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。”《呂氏春秋》中有“察己則可以知人，察今則可以知古”，這兩則古訓不僅說明觀察的重要性，而且道出了觀察之方法，我們應該從古人的智慧中汲取營養(yǎng)。作為領導干部，其觀察力更應高人一籌，用人不能失察，看事不能走偏，對身邊的人和事要觀察敏銳、判斷準確，不誤大局。觀察力的培養(yǎng)、鑄就靠的還是主動學習，靠的是實踐鍛煉，靠的是習慣養(yǎng)成，一句話靠的是主觀努力，因為在外因和內(nèi)因的關系中，內(nèi)因總是起決定作用的。

第三是思考能力。思考問題是發(fā)現(xiàn)問題、觀察問題的延伸，思考的過程也是分析判斷的過程，就是對問題的發(fā)生發(fā)展、形成的背景、原因、可能的后果、應對措施的分析和研判。我這里說的思考能力主要是指個人獨立思考的能力，因為這一點對每個人而言都很重要，而這一點恰恰是在許多人那里所缺乏、值得大力提倡的?，F(xiàn)在社會上經(jīng)常不時流出不少“小道消息”、網(wǎng)絡消息，甚至是假新聞，面對這種信息紛繁、真?zhèn)坞y辨的信息亂象，有的人就不加思考，通俗地說就是“不動腦筋”，一聽就信，一信就傳，云云亦云，以訛傳訛，這于己于人于社會都是十分有害的。對于各級干部而言，思考能力是綜合素質(zhì)的一項基本要求，不能盲目跟風，避免誤走錯路，特別是在大是大非面前，要保持獨立思考，保持政治上的清醒和堅定。比如，對我國當前的經(jīng)濟形勢怎么看，社會上、網(wǎng)絡上就有很多討論和議論，眾說紛紜，散發(fā)著一種悲觀情調(diào)，我的基本看法是：困難和壓力是客觀存在的，中國如此，世界更糟，相信寒冬總會過去，暖冬總會到來；宏觀政策和微觀主體相互作用，共同發(fā)力，中國經(jīng)濟向好的局面正在形成，前景一定是美好的；相信國家，做好自己，這是我們思考問題的立足之點。思考能力對每個人都很重要，反過來說，一個缺乏獨立思考能力的人，就不可能有創(chuàng)造性思維，也不可能有開創(chuàng)性的工作業(yè)績。應該看到，我們所處的時代是一個創(chuàng)新、變革和充滿競爭的時代，從某種意義上說，思考能力可以決定和引領一個人的人生走向，尤其是年輕人。讓我們一起努力，養(yǎng)成獨立思考的習慣，注意在實際生活和工作中培養(yǎng)造就自己獨立思考的能力，用獨立思考的能力去規(guī)劃自己的未來、創(chuàng)造美好的生活。

第四是總結能力。總結是遍布于各黨政機關、社會團體、企事業(yè)單位以及個人常見的一種工作模式，有周總結、月總結、季總結、半年總結、年終總結，有學習總結、考察總結、調(diào)研總結、扶貧總結、巡視總結、防汛總結、抗旱總結，等等等等。總結有書面總結也有口頭總結，不管是單位總結還是個人總結，也不管是書面總結還是口頭總結，都是由人來完成的，因此，任何一項總結都是人的總結能力的具體體現(xiàn)。這里主要是談個人自我總結能力。它主要體現(xiàn)在以下幾個關鍵點：一是總結什么？當然是成功與失敗、經(jīng)驗與教訓，這就是辯證法所講的“一分為二”看問題，成功的經(jīng)驗會引導自己少走彎路，更好地前進；失敗的教訓會讓自己聰明起來，不再重犯過去的錯誤。古人云：“人非圣賢，孰能無過”“知錯能改，善莫大焉”。“自省吾身，常思己過，善修其身。”這就是古人總結自我、完善自我的一種認識和境界，值得我們學習和借鑒。二是怎么總結？首先端正態(tài)度很重要，寫單位的總結報告當然要以肯定成績?yōu)橹?，成績要講夠，問題要點到，因為勁可鼓而不可泄。但個人總結則不同，它不一定是書面材料，是給別人看的，而是自我內(nèi)心的一種反省。因此，總結不僅要客觀更要真誠、真實，特別是對自己的不足、過失、錯誤及其發(fā)生的原因，要看得準、理得清、想得透?？偨Y自己還應做到經(jīng)常、及時和善于總結。“吾日三省吾身”，“常思己過”，這就是古人所說的每天要多次反省自己，經(jīng)常檢討自己的過錯，并加以改正，以達“修身”之“道”。從某種意義上說，一個人的人格和修養(yǎng)是在不斷總結中得以完善的，缺點和不足是在不斷總結中得以糾正的，水平和能力也是在不斷總結中得以提升的。如果你真是達到了自我總結、自我完善的境界，你的人生道路一定會少走彎路，避免挫折。

第五是溝通能力。溝通就是人與人之間的交流、商討，通過交流和商討以求達到某種意愿和結果，溝通的主要工具是語言，是面對面的方式，另外還有文字信函和電話方式，但無論何種方式，都是人的思想和意愿的表達。現(xiàn)實生活中，溝通無所不在、無時不有，單位與單位之間、上級與下級之間、同事之間、朋友之間、夫妻之間等等都有一個相互溝通的問題，通過溝通達到彼此之間的理解、諒解、和解。很多情況下，會不會溝通是決定事成與否的關鍵。因此，溝通能力對每一個人來說都很重要。要達到溝通順利、過程順暢、結果順意，除了具備語言表達的基本功外，還得事先了解對方的性格、需求、背景等情況，做到有的放矢。比如，在商場與合作方進行溝通，以求達到互利共贏的目的，你就得先做好有關的準備，預設好進退關系的處理方案；在情場與對象談戀愛也是這樣，見面溝通時說什么、怎么說也要有個思想準備和心理準備。溝通能力不僅體現(xiàn)在語言的表達能力和方式上，而且溝通也是一門藝術。同樣一個道理，不會溝通的人就難以讓對方接受，結果事與愿違，會溝通的人就會讓對方心服口服，結果會如愿以償。這是為什么？這里不只是溝通的方式方法問題，還有你溝通時的語氣、表情、態(tài)度、情感表現(xiàn)等都是重要的“助力”。很多人在與對方溝通時不注意這一點，一開始就表情嚴肅，先聲奪人，語氣生硬，態(tài)度強硬，若是在這樣的環(huán)境下進行溝通，即使你說得有道理，恐怕對方也難以接受。這是在提高溝通能力上應該注意克服的可能存在的“短板”、“弱項”。

第六是協(xié)調(diào)能力。我們所處的世界、所處的社會是一個由各種關系構成的關系復合體，從某種意義上說，我們的工作和活動無一不是在面對和處理這些關系的“進行時”中。協(xié)調(diào)就是處理這些關系常見的和重要的方法手段，它包括調(diào)解、調(diào)和、調(diào)停等等。大到國家關系的協(xié)調(diào)，小到人與人之間關系的協(xié)調(diào)，都體現(xiàn)了一種協(xié)調(diào)能力的存在和必要。協(xié)調(diào)的目的總的來說就是通過協(xié)調(diào)達到理順關系、化解矛盾、平衡利益、形成共識、促成合作。最近，巴勒斯坦各派別齊聚北京，在中國政府的協(xié)調(diào)下達成了歷史性的和解，簽發(fā)了《北京宣言》，還有俄烏沖突中的一方烏克蘭外長也來華訪問，中國政府本著勸和止戰(zhàn)、政治解決危機的原則，在俄烏之間進行斡旋。這些都是國家層面的協(xié)調(diào)，反映的是我們國家的外交協(xié)調(diào)力、國際公信力和國際影響力。對各地區(qū)、各單位領導而言，如何化解各類糾紛、矛盾，維持社會大局穩(wěn)定？如何組織凝聚各方力量，實現(xiàn)全年經(jīng)濟和社會發(fā)展目標？這對各級領導的協(xié)調(diào)能力就是一個重大考驗。和溝通能力一樣，協(xié)調(diào)能力有許多相似之處，不同的是：協(xié)調(diào)的主體主要是領導，而不是普通的民眾，協(xié)調(diào)的關系不是一組，可能是多重。相對于溝通而言，情況更復雜些，難度也更大一些，因此，對協(xié)調(diào)能力就提出了更高的要求，成功的協(xié)調(diào)需要溝通得體、安排得當、技巧得法，還需要智慧。溝通能力從哪里來？一句話還是從學習和實踐中來，向有經(jīng)驗的領導和先輩們學其要領取其經(jīng)驗；找成功的案例分析成功之因獲取成功之法；在實踐鍛煉中不斷探索總結和積累自已的“原創(chuàng)”。

第七是文字組織和口頭表達能力。文字組織能力對每個人的能力要求來說不一定是“必備項”，選人用人也不應是“必選項”，也就是說，不能認為不會寫文章寫講稿的人就不是人才，就不是好領導、好干部，當然能寫會寫肯定是更好。這方面我想說的是：文字組織能力所表現(xiàn)的應該是有自己思想、觀點、有血有肉的內(nèi)容，應該是一個思路清晰、結構嚴謹、理據(jù)充分、篇幅精干的文字材料，而不是東拉西扯、東拼西湊的“裁縫匠”，更不能是抄襲他人的東西用來嘩眾取寵?，F(xiàn)在社會上對“專家”、“教授”有不少議論和調(diào)侃，這里我們不應否定他們中的主流是好的，是值得尊重和信賴的，但是徒有虛名、不學無術的人也確實存在，課堂講稿、演講報告、學術論文甚至連座談發(fā)言稿都是拼湊的“組裝貨”，甚至是“剽竊貨”，這就令人不齒?？陬^表達能力對每個人來說都重要，因為它是交流、交際、溝通的重要條件，尤其是對領導干部而言更重要，好的口頭表達能力能產(chǎn)生感染力、說服力、號召力。對口頭表達能力我們應該有一個正確的認識，它不是簡單的“能說會道”，更不是長篇大論、高談闊論、夸夸其談。現(xiàn)實生活中，我們有的領導干部為了表現(xiàn)自己有水平、有能力，在臺上短話長說，漫無邊際，津津樂道，自我感覺良好，殊不知，臺下聽眾卻不知所云，難得要領，聽之索味。而臺上的領導全然不顧臺下的感受，還批評責怪臺下打瞌睡、交頭接耳、不認真聽講。我們所需要的口頭表達能力應該是：長話短說，意賅言簡，觀點清楚，思路清晰，讓人聽得懂、記得住、喜歡聽，回去便于傳達和貫徹落實。建議對領導干部大會講話能不能實行“520”模式，就是無講稿，時間控制在20分鐘之內(nèi)，這樣做也許有利于改進會風。要形成良好的文字組織能力和口頭表達能力，并非一日之功，也無捷徑可走，要從小開始，采用正確的方法、沿著正確的方向常學、?？?、常思、常練，就像歌舞名家一樣叫“臺上一分鐘，臺下十年功。”功夫不負有心人，相信只要不懈努力就會有收獲。

第八是善抓落實和解決問題的能力。善抓落實這里說兩層意思：一是貫徹落實黨的方針政策，貫徹落實上級的決策部署和要求，這是對每一個地方各級組織和領導干部善抓落實的一個基本要求，善抓落實就要正確領會和把握黨的方針政策和上級部署要求的精神實質(zhì)，還要準確的了解和掌握本地區(qū)本單位實際情況，把兩者緊密結合起來，創(chuàng)造性的提出貫徹落實意見，并高效組織實施。而決不是簡單的照搬照套走過場，那是典型的本本主義和形式主義。二是善抓本地區(qū)本單位提出的改革發(fā)展思路的落實，對一個地區(qū)和單位主要領導而言，提出思路和落實思路兩者是缺一不可的能力要求，只提出思路不善抓落實，再好的思路也只能是一句空洞的口號；同樣只會埋頭苦干抓落實，但不會提出科學的切合實際的好思路，抓工作也只能是事倍功半。鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下的地方基層是黨的方針政策和上級決策部署落實落地的“最后一公里”，因此，基層領導和干部抓落實的責任和能力就顯得十分重要，要在“落地見效”上檢驗干部善抓落實的真功夫。解決問題的能力不只是對地方和部門領導而言，它應該具有更大的廣泛性，包括黨政機關干部、企事業(yè)單位領導和職工、科研院校領導和教職工等等，各人面臨的問題不盡相同，解決的方法也有不同，但是就解決問題的能力而言，有幾點是共同的，這就是：對問題的性質(zhì)、成因的分析把握有沒有科學性和準確性，對解決問題的方案措施有沒有針對性和可行性，對解決問題的最終結果有沒有有效性和可靠性。這些都是解決問題的能力的具體體現(xiàn)。培養(yǎng)善抓落實和解決問題的能力，最關鍵的是責任心、使命感，有了它你就會努力在學中干、在干中學，干就是實踐，能力就會在學習和實踐中逐步提高和充實。

以上說了八種能力，可能是說者容易做者難。其實只要是用心做、堅持做就不難。“世上無難事，只怕有心人。”難就難在能不能做到用心和堅持。要想做到在“八種能力”上都有收獲，就應從小做起，堅持“勤學苦練”。“勤學”是成才之道，“苦練”是成就之因。古人云：“業(yè)精于勤，荒于嬉”，愛迪生說：“天才是百分之一的天賦，加上百分之九十九的汗水。”我們應該從中外名言警句中得到啟迪，把“勤”字貫徹到人生的始終，做到生命不息、勤奮不止，做到勤學習、勤觀察、勤思考、勤總結、勤實踐，遠離麻將桌，遠離電子游戲，遠離手機聊天，把時間和精力用在勤學苦練上。人不要怕吃苦，中國的成語就有“先苦后甜”之說，《警世通言》上說：“不受苦中苦，難為人上人。”這既是一種激勵也是對進取精神的一種肯定。世界上真正屬于自己的東西只有兩種，就是身體和本事，本事就包括你已經(jīng)掌握的知識和能力，除此之外，一切都是身外之物，生不帶來死不帶去。有了健康的身體和過硬的本事，你就是走遍天下都不愁無事可做、無飯可食、無人不尊。到2049建國100周年我國將建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，在這個過程中或更遠一點的將來，祖國需要一代代大批德才兼?zhèn)涞膰抑卫砣瞬?，我們的下一代和下一代的下一代，你們都準備好了嗎？這是一個很嚴肅很現(xiàn)實的話題，是一個必須用能力、用行動來回答的話題，我真誠希望并相信他們給出的答案一定是合格的和圓滿的。到2049年，我已是91歲的老人了，但愿蒼天保佑、生命能及，就為到那時能看到實現(xiàn)中華民族偉大復興之壯舉！