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解放臺(tái)灣沒(méi)有第三條路可走

（2024年7月12日）

  “解放臺(tái)灣”是中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的延續(xù)，這無(wú)論是從國(guó)際法理、國(guó)際公理還是從現(xiàn)實(shí)情況、歷史邏輯看，都是無(wú)須辯論和無(wú)可置疑的，盡管臺(tái)灣島內(nèi)有不少所謂名嘴、學(xué)者對(duì)這種說(shuō)法不習(xí)慣、難接受，但是我相信在事實(shí)和結(jié)果面前，他們的習(xí)慣、感受、心態(tài)都會(huì)改變。現(xiàn)在的問(wèn)題是：和平解放還是武力解放？除此之外，還有沒(méi)有第三條道路或者第三種方式可選？我的看法是：沒(méi)有！下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)話題：

一、“和平解放”的希望越來(lái)越渺茫，祖國(guó)和平統(tǒng)一的形勢(shì)越來(lái)越復(fù)雜嚴(yán)峻。應(yīng)該說(shuō)，從1979年元旦全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》開始，中國(guó)大陸從中華民族整體利益和照顧臺(tái)灣同胞的特殊利益出發(fā)，提出了解決臺(tái)灣問(wèn)題總的方針是“和平統(tǒng)一”，以后又加上“一國(guó)兩制”。當(dāng)年鄧小平同志訪問(wèn)美國(guó)時(shí)還明確指出：“我們完全希望用和平方式解決這個(gè)問(wèn)題”，并宣布“我們不再用‘解放臺(tái)灣’這個(gè)提法了，只要臺(tái)灣回歸祖國(guó)，我們將尊重那里的現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)行制度?！彼氖迥陙?lái)，中國(guó)大陸始終一慣以最大的誠(chéng)意、最大的耐心為實(shí)現(xiàn)“和平統(tǒng)一”付出了實(shí)際行動(dòng)，作出了巨大努力，但由于外部勢(shì)力的干擾阻撓和島內(nèi)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力竭力拒統(tǒng)，使和平統(tǒng)一的道路在起伏波折中艱難前行，至今始終未能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。現(xiàn)在我們面臨的客觀現(xiàn)實(shí)是：從島內(nèi)情況看，民進(jìn)黨執(zhí)政、賴清德上臺(tái)，聽(tīng)其言觀其行，我們完全可以做出這樣的判斷：臺(tái)獨(dú)勢(shì)力已經(jīng)把臺(tái)灣推上了分裂祖國(guó)、拒統(tǒng)謀獨(dú)的不歸之路。而島內(nèi)促統(tǒng)反獨(dú)力量卻又十分微弱，有藍(lán)營(yíng)名嘴說(shuō)“國(guó)民黨就是反臺(tái)獨(dú)的最大力量”，這種說(shuō)法不過(guò)是自欺欺人、掩人耳目罷了。大量事實(shí)說(shuō)明國(guó)民黨就是“暗獨(dú)”黨，馬英九主政時(shí)期提出“不統(tǒng)不獨(dú)不武，維持現(xiàn)狀”，實(shí)質(zhì)上就是在“三不”概念掩蓋下的臺(tái)灣獨(dú)立。2008年臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉，馬英九和副手蕭萬(wàn)長(zhǎng)以58.45%的明顯優(yōu)勢(shì)獲勝，在全部113個(gè)“立委”席位中，國(guó)民黨拿下超過(guò)2／3的81席，完全掌控了“立法”院的主導(dǎo)權(quán)。同時(shí)，前臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人臺(tái)獨(dú)分子陳水扁又因貪腐被判無(wú)期徒刑，這對(duì)整個(gè)民進(jìn)黨來(lái)說(shuō)也是一個(gè)極大震攝，應(yīng)該說(shuō)這是國(guó)共合作、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的最好機(jī)會(huì)，但是，馬英九帶領(lǐng)的國(guó)民黨執(zhí)政團(tuán)隊(duì)在反獨(dú)促統(tǒng)上毫無(wú)作為，毫無(wú)建樹，這就是最好的證明。過(guò)去大陸提出，“實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，我們寄希望于臺(tái)灣人民?！钡捎陂L(zhǎng)期以來(lái)，臺(tái)灣當(dāng)局和臺(tái)獨(dú)勢(shì)力對(duì)臺(tái)灣同胞尤其是臺(tái)灣青少年進(jìn)行“去中國(guó)化”和臺(tái)獨(dú)思想理念的灌輸洗腦，百般阻撓兩岸同胞、青少年交流交往，使越來(lái)越多的臺(tái)灣同胞尤其是青少年對(duì)中華民族、炎黃子孫、祖國(guó)統(tǒng)一缺乏歸屬感、認(rèn)同感，這不僅是一個(gè)嚴(yán)酷的客觀現(xiàn)實(shí)，更是未來(lái)臺(tái)灣回歸后臺(tái)灣社會(huì)穩(wěn)定的重大隱患。從外部來(lái)看，美國(guó)為了遏制中國(guó)大陸崛起、維護(hù)其日益衰落的世界霸主地位，把臺(tái)灣當(dāng)作棋子，在中國(guó)核心利益的核心上，不斷踩踏紅線，給臺(tái)獨(dú)勢(shì)力撐腰打氣，不斷挑戰(zhàn)中國(guó)大陸的耐心和底線，其惡劣行徑已經(jīng)到了前所未有的程度。日本、韓國(guó)、菲律賓、澳大利亞、加拿大、英國(guó)等國(guó)也緊隨其后，“以臺(tái)制華”動(dòng)作頻頻、步步進(jìn)逼。在這樣的情況下，“和平統(tǒng)一”的希望幾乎為零?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，在和平統(tǒng)一無(wú)望的情況下，祖國(guó)分裂的現(xiàn)狀總不能無(wú)限期維持下去，而且拖延時(shí)間越長(zhǎng)就越是被動(dòng)。所以，中國(guó)駐法國(guó)大使盧沙野在中法建交60周年專題研討會(huì)說(shuō)：如果不能以和平方式那就以非和平方式解決問(wèn)題。我完全贊成盧大使的觀點(diǎn)，我認(rèn)為是重提“解放臺(tái)灣”的時(shí)候了，“非和平方式”就是武力解放臺(tái)灣，應(yīng)該明確地告訴臺(tái)灣當(dāng)局和臺(tái)獨(dú)勢(shì)力，明確地告訴那些妄圖以臺(tái)制華的外部勢(shì)力：和統(tǒng)無(wú)望必須是武統(tǒng)！

二、“武力解放”是現(xiàn)在不得已采取的唯一選項(xiàng)，除此之外沒(méi)有更好的選擇。武力解放臺(tái)灣需要考慮的因素主要是美國(guó)，我的一慣觀點(diǎn)是，中國(guó)大陸一旦實(shí)行武力收臺(tái)，美國(guó)不會(huì)也不敢直接派兵參戰(zhàn)，它想做和能做的是拉攏西方盟囯或者脅迫其他國(guó)家對(duì)中國(guó)大陸進(jìn)行高強(qiáng)度、全方位制裁，封鎖大陸重要戰(zhàn)略物資通道，利用美元霸權(quán)趁機(jī)和借口對(duì)中國(guó)大陸在海外金融資產(chǎn)、企業(yè)資產(chǎn)、美元國(guó)債進(jìn)行“收割”，同時(shí)為臺(tái)灣當(dāng)局不斷提供武器和情報(bào)、信息支持。美國(guó)不會(huì)也不敢直接參戰(zhàn)的原因我曾在以前文章中作過(guò)分析，這里不再重復(fù)。下面就武力解放臺(tái)灣時(shí)的相關(guān)問(wèn)題提出幾點(diǎn)建議：我們作出美國(guó)不會(huì)直接參戰(zhàn)的判斷，但戰(zhàn)備上要做好應(yīng)對(duì)美國(guó)參戰(zhàn)的萬(wàn)全準(zhǔn)備，從最壞處著想，從最險(xiǎn)處準(zhǔn)備，爭(zhēng)取以最小的代價(jià)獲得最好的結(jié)果。武力解放臺(tái)灣最終的勝利結(jié)局是肯定無(wú)疑的，當(dāng)然損失也是不可避免的，但要充分認(rèn)識(shí)到：中國(guó)臺(tái)灣雖是彈丸之地但其戰(zhàn)略價(jià)值是無(wú)價(jià)的，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一其戰(zhàn)略意義是無(wú)量的，“打得一拳開免得百拳來(lái)”，祖國(guó)完全統(tǒng)一的美好結(jié)局不僅是中華民族偉大復(fù)興的全景展示，也是世界地緣政治格局徹底改變的重要標(biāo)志，中國(guó)東部、南部的戰(zhàn)略安全將會(huì)得到保障，美國(guó)的世界霸權(quán)地位將加速走向衰落。從戰(zhàn)術(shù)上講，“快準(zhǔn)狠”應(yīng)該是取得勝利的要決?！翱臁本褪且米疃虝r(shí)間實(shí)現(xiàn)“速戰(zhàn)速?zèng)Q”，戰(zhàn)斗準(zhǔn)備和戰(zhàn)斗實(shí)施階段，任何指揮決策上的猶豫不決、兵力和裝備不能如期到達(dá)、后勤保障上的延誤和不足都是出兵之大忌。中國(guó)古人告訴我們：“兵貴神速”、“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，說(shuō)的就是“快”字，要堅(jiān)決避免打持久戰(zhàn)、打消耗戰(zhàn)。打了兩年多的俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)就是一面鏡子，其教訓(xùn)是多方面的，也是深刻的，值得我們借鑒。“準(zhǔn)”就是對(duì)臺(tái)灣島內(nèi)的所有軍事目標(biāo)、臺(tái)獨(dú)頑固分子可能的隱藏地點(diǎn)和逃亡路線，實(shí)行精準(zhǔn)打擊、精準(zhǔn)“斬首”、精準(zhǔn)掌控，既提高戰(zhàn)斗效果，又最大限度的保障民生和民眾不受傷害。我們有北斗衛(wèi)星、有精確制導(dǎo)武器，這一點(diǎn)不難做到?！昂荨本褪菍?duì)臺(tái)獨(dú)首惡分子、臺(tái)獨(dú)頑固分子決不搞“手下留情”，要么實(shí)施斬首，要么實(shí)施抓捕，總之要堅(jiān)決干凈徹底殲滅之，不為日后的臺(tái)灣治理留下任何隱患。武力解放臺(tái)灣還要用好“統(tǒng)一戰(zhàn)線”這個(gè)法寶，對(duì)臺(tái)獨(dú)武裝只要放下武器、脫下軍裝、承諾不再為臺(tái)獨(dú)賣命的可不咎既往；對(duì)過(guò)去說(shuō)過(guò)一些錯(cuò)話、做過(guò)一些錯(cuò)事的青年學(xué)生、名嘴、政客只要是真心悔過(guò)、徹底改過(guò)，也既往不咎，重在現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)；對(duì)所有在校學(xué)生一律給予保護(hù)、留足機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們認(rèn)祖歸順；堅(jiān)定的促統(tǒng)反獨(dú)人士是我們可信任、可依靠的寶貴力量，要采取有力措施保障其人身安全，繼續(xù)發(fā)揮其作用，特別是在日后的臺(tái)灣治理中還應(yīng)讓其承擔(dān)重要角色。武力收臺(tái)意味著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是解決問(wèn)題的終極手段，但是還需要政治、經(jīng)濟(jì)、外交、宣傳輿論等輔助手段的協(xié)同配合，這一點(diǎn)以后再論。解放臺(tái)灣不同的方式?jīng)Q定著臺(tái)灣未來(lái)不同的治理模式，盧沙野大使說(shuō)“如果有人不愿用‘一國(guó)兩制’，那就實(shí)行‘一國(guó)一制度’。”這既符合國(guó)際法、國(guó)際慣例，也合乎情理、合乎中國(guó)由亂到治、由分到合后制度集中統(tǒng)一的歷史文化傳統(tǒng)。対于廣大臺(tái)胞來(lái)說(shuō)，只要是生活幸福安寧管它是什么制度，反對(duì)“一國(guó)兩制”和“一國(guó)一制”的只是臺(tái)獨(dú)勢(shì)力拒統(tǒng)謀獨(dú)的一種政治操弄。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)大陸的科技實(shí)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力、綜合國(guó)力、國(guó)際地位都發(fā)生了翻天覆地的變化，在世界戰(zhàn)火不斷、動(dòng)蕩不安的今天，大陸人民卻享受著安居樂(lè)業(yè)、幸福安康的生活，這就是向臺(tái)灣同胞最好的說(shuō)服力、吸引力和感召力，只要日后對(duì)臺(tái)灣治理方式得當(dāng)，“一國(guó)一制”在臺(tái)灣一定能行得通、行得穩(wěn)！

三、“智統(tǒng)”和“北平模式”都行不通，唯有“武力解放”才是最后的可行的也是無(wú)奈的選擇。近年來(lái)，海峽兩岸有不少關(guān)于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一應(yīng)采取何種方式的討論，反映了民眾對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的關(guān)注和關(guān)心，無(wú)論觀點(diǎn)、建議是否正確，只要是善意的都應(yīng)該傾聽(tīng)，從中了解民情民意、“擇其善者而從之”也未必就是壞事，對(duì)這樣的自由討論網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不限流、不屏蔽，從一個(gè)側(cè)面反映的是中國(guó)大陸的自信和包容。下面先說(shuō)“智統(tǒng)”，這是海峽兩岸專家學(xué)者提出并討論的新概念。大陸學(xué)者提出的“智統(tǒng)”的核心內(nèi)容是指與國(guó)外反華勢(shì)力進(jìn)行持久較量，只要當(dāng)統(tǒng)一的正能量足以阻擋反華勢(shì)力的負(fù)能量時(shí)，統(tǒng)一就會(huì)水到渠成。并提出智統(tǒng)是上策，和統(tǒng)是中策，武統(tǒng)是下策。持這種觀點(diǎn)的代表性人物是上海臺(tái)灣研究所的倪永杰和上海東亞研究所的章念馳。這種觀點(diǎn)直白地說(shuō)就是當(dāng)大陸的綜合實(shí)力全面超過(guò)美國(guó)，使美國(guó)及西方盟國(guó)不敢支持或自動(dòng)放棄支持臺(tái)獨(dú)，到那個(gè)時(shí)候，大陸和臺(tái)灣就自然會(huì)統(tǒng)一了。這種論調(diào)一看就是在玩弄概念游戲，博人眼球，不值一駁，十分幼稚可笑，毫無(wú)可取之處。大陸不少網(wǎng)友對(duì)此提出了反對(duì)，臺(tái)灣臺(tái)內(nèi)也有反獨(dú)促統(tǒng)人士對(duì)此提出了異議，這是必然的。再看臺(tái)灣島內(nèi)，也有知名學(xué)者提出和統(tǒng)、武統(tǒng)和所謂智統(tǒng)是不可分割的，要綜合運(yùn)用，武統(tǒng)開始就是和統(tǒng)結(jié)束。這是臺(tái)灣統(tǒng)派人士邱毅教授的觀點(diǎn)。他還用《孫子兵法·謀攻篇》中的四句話提出了自己的看法。他說(shuō)：“上兵伐謀”就是不戰(zhàn)而屈人之兵，他引用并支持美國(guó)智庫(kù)CSIS的觀點(diǎn)，就是當(dāng)大陸與臺(tái)灣當(dāng)局的矛盾達(dá)到臨界點(diǎn)時(shí)，大陸只要?jiǎng)佑谬嫶蟮暮＞筷?duì)對(duì)臺(tái)灣進(jìn)行隔離封鎖，使天燃?xì)狻⑹?、煤、糧食等物資進(jìn)不了臺(tái)灣，不用多長(zhǎng)時(shí)間臺(tái)灣當(dāng)局自然就會(huì)繳械投降。我認(rèn)為這種觀點(diǎn)反映的也只能說(shuō)是一種良好的愿望，但不現(xiàn)實(shí)也不可能。道理很簡(jiǎn)單，實(shí)行海上物資阻隔，事關(guān)島內(nèi)民眾和民生，在臺(tái)灣當(dāng)局和臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的操弄和利用之下，會(huì)引發(fā)民怨，激發(fā)臺(tái)灣各界和臺(tái)灣民眾對(duì)大陸的反感情緒，美西方國(guó)家也會(huì)借機(jī)大造與論，置大陸于不仁不義之中，使情況變得更加復(fù)雜，在這種情形之下，大陸的隔離封鎖是堅(jiān)持還是撤離？任何一項(xiàng)選擇都會(huì)帶來(lái)十分的被動(dòng)，這是其一；其二，這種以“隔”促“降”、以“隔”促“統(tǒng)”需要時(shí)間和等待，而時(shí)間上的等待就存在著許多不確定性和不可預(yù)見(jiàn)性，印度、日本、菲律賓會(huì)不會(huì)趁機(jī)點(diǎn)火生事，讓我們多點(diǎn)耗力，顧及不暇？凡事“預(yù)則立不預(yù)則廢”，賊心叵測(cè)，不能不防。很顯然這種“隔離之策”是行不通的。“其次伐交”，就是說(shuō)等臺(tái)灣的“邦結(jié)國(guó)”降為零的時(shí)候，中華民國(guó)也就不存在了，祖國(guó)也就自然統(tǒng)一了。我認(rèn)為這也是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)榕_(tái)灣當(dāng)局和臺(tái)獨(dú)勢(shì)力決不會(huì)因?yàn)闆](méi)有“邦交國(guó)”了，就放棄臺(tái)獨(dú)，接受統(tǒng)一；同樣，美國(guó)也不會(huì)因此放棄支持臺(tái)獨(dú)，承認(rèn)兩岸統(tǒng)一。“其次伐兵”，邱毅教授認(rèn)為，在大陸大兵壓境的同時(shí)，先拿下澎湖等外島，對(duì)臺(tái)灣本島進(jìn)行威懾，促成臺(tái)灣當(dāng)局不戰(zhàn)而降，就像清朝施瑯大將軍率兵成功收復(fù)臺(tái)灣的方法路徑一樣。我認(rèn)為歷史不可復(fù)制，那個(gè)時(shí)候大明王朝已日落西山，臺(tái)灣守軍已是惶惶不可終日，清兵乘勝順勢(shì)收臺(tái)，自然容易得手；更重要的是那時(shí)候的臺(tái)灣沒(méi)有境外強(qiáng)敵的強(qiáng)勢(shì)介入和牽制，這也是一個(gè)重要因素。“其下攻城”這里就不展開了。值得肯定的是：邱毅教授始終保持著一顆中國(guó)心，他提出，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的手段方式都不是孤立的和單一的，它應(yīng)該是一套組合拳，經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)、外交戰(zhàn)、心理戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)等都應(yīng)全面開啟，協(xié)同使用。這種觀點(diǎn)和他的愛(ài)國(guó)熱情我非常贊同和敬仰。現(xiàn)在來(lái)說(shuō)說(shuō)“北平模式”，這是近幾年大陸專家學(xué)者借鑒解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期三大成功戰(zhàn)例而提出的“北平模式”、“天津模式”和“綏遠(yuǎn)模式”。不少專家都贊成“北平模式”，即斷其后路，圍而不打，促成和談，迫使當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨守軍傅作義將軍放棄抵抗，接受和談條件，舉兵起義，實(shí)現(xiàn)北平（現(xiàn)北京）和平解放。對(duì)此我認(rèn)為單說(shuō)用“北平模式”也行不通，這是因?yàn)椋寒?dāng)時(shí)的北平和現(xiàn)在的臺(tái)灣沒(méi)有可比性，首先從國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境看，當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨軍隊(duì)已兵敗如山倒，蔣家王朝大勢(shì)已去，北平守軍已是軍心渙散，無(wú)心戀戰(zhàn)，解放北平正處“一鼓作氣”之時(shí)，這是促成北平和平解放的重要條件，當(dāng)時(shí)的美國(guó)對(duì)蔣介石政權(quán)已經(jīng)失去信心，有一種“無(wú)可奈何花落去”的悲落，而面對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨如紅日東升、中國(guó)人民解放軍勢(shì)如破竹之大勢(shì)，美國(guó)也是在猶豫觀望，無(wú)法也無(wú)力對(duì)北平和平解放進(jìn)行軍事干預(yù)。這與今天的臺(tái)灣情況完全不同。其次，從地理上看，北平地處華北平原北部，是一個(gè)相對(duì)內(nèi)陸地區(qū)，適合陸軍大兵團(tuán)圍困和進(jìn)攻，而臺(tái)灣四面環(huán)海，采取圍而不攻，逼其歸順，決不是“北平模式”那么簡(jiǎn)單，加上美西方勢(shì)力的強(qiáng)勢(shì)介入，情況會(huì)更加復(fù)雜。這些都是不能不考慮的因素。

綜上所述，解放臺(tái)灣是中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的延續(xù)，和平解放不成就只能是武力解放，現(xiàn)在是到了重提武力解放的時(shí)候了。武力解放臺(tái)灣必須是“快準(zhǔn)狠”、速戰(zhàn)速?zèng)Q，必須是各種手段全面施展、配合運(yùn)用。臺(tái)灣解放之日就是中華民族偉大復(fù)興加速實(shí)現(xiàn)之時(shí)。這里還想展開說(shuō)明的是：武力解放臺(tái)灣之后，臺(tái)灣的制度和治理模式必須是“一國(guó)一制”，也就是和大陸一樣實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義制度。理由是：首先，四十多年來(lái)，中國(guó)大陸提出“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”，這是充分考慮臺(tái)灣同胞的骨肉情感、照顧到臺(tái)灣同胞的習(xí)慣和感受所給予的特殊安排，大陸為此而作出了不懈的努力，也表現(xiàn)出了極大的耐心和誠(chéng)意，但是卻遭到了臺(tái)灣當(dāng)局的肆意阻撓和踐踏，由于臺(tái)灣當(dāng)局對(duì)臺(tái)灣民眾長(zhǎng)期進(jìn)行“去中國(guó)化”、“臺(tái)灣主權(quán)獨(dú)立”等臺(tái)獨(dú)思想的灌輸洗腦，使越來(lái)越多的臺(tái)灣人不認(rèn)同“一國(guó)兩制”，應(yīng)該說(shuō)，大陸在對(duì)臺(tái)問(wèn)題上是做到有情有義，可以說(shuō)是仁至義盡，既然好心好事好說(shuō)不被理解和接受，那就實(shí)行“一國(guó)一制”，這合情合理、順理成章；其次，聯(lián)合國(guó)2758決議明確規(guī)定，中華人民共和國(guó)政府是中國(guó)唯一合法政府，臺(tái)灣只是中華人民共和國(guó)的一個(gè)省，這就是說(shuō)，實(shí)行“一國(guó)一制”是中國(guó)的內(nèi)政，符合國(guó)際法理。第三，世界已有94.3%的囯家承認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，臺(tái)灣不是一個(gè)國(guó)家，而是中華人民共和國(guó)的一個(gè)地區(qū)，這就是說(shuō)，實(shí)行“一國(guó)一制”符合國(guó)際公理。第四，縱觀世界沒(méi)有任何一個(gè)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后的國(guó)家，在自己的版圖上是實(shí)行“一國(guó)兩制”或“一國(guó)多制”的，也就是說(shuō)，實(shí)行“一國(guó)一制”符合國(guó)際慣例。最后，翻閱中國(guó)幾千年的歷代王朝史，沒(méi)有一個(gè)由亂到治、由分到合的朝代是實(shí)行“一國(guó)兩制”的，這就是說(shuō)，實(shí)行“一國(guó)一制”符合中華民族的歷史文化傳統(tǒng)。在臺(tái)灣只有實(shí)行“一國(guó)一制”才能保障臺(tái)灣的長(zhǎng)治久安，才能保障兩岸統(tǒng)一行穩(wěn)致遠(yuǎn)！

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